Llegan las elecciones por el Parlamento de la Comunidad Autónoma de Cataluña, en España, y se mueven, como dijo Galileo, la Tierra y sus pasajeros. En este caso, catalanes.
Este artículo de Terra indica que los votantes están divididos entre los 5.211.786 electores que viven en Catalunya y 108.851 ciudadanos que viven en el extranjero. Por cuestiones de retruque materno debo decir: que vivimos en el extranjero. En este link de Terra hay una buena descripción cuantitativa del proceso.
Desde el año 2001 estoy votando como ciudadano catalán por correo en las elecciones españolas, en todos los niveles que me corresponden. Hasta en las presidenciales donde se le dijo No a la invasión a Irak, y se le dijo de alguna forma No al partido de José María Aznar y al engaño del poder por el ataque en la estación de Atocha de Madrid. Mejor bambi que franquito, acordamos.
Voté por los socialistas, lo acepto, por un asunto de infociudadanía y farándula intelectual. Vi a Savater en contra del PP, vi a Almodóvar en contra del PP, vi a Sabina mandarlos a la mierda, a Andreu Buenfuente y a Pérez-Reverte hacerse eco del cabreo, al colectivo de cineastas de Hay motivo y a tantos queridos amigos con mala leche, decirle no a Mariano Rajoy, que hace un estupendo trabajo político desde la oposición.
Asumo que mi elección fue motivada por ese movimiento, no porque tuviese indicadores de gestión o fuese consciente en absoluto de la situación interna de mi segunda patria. Tampoco por filiación ideológica, porque confieso no tener la suficiente preparación académica para asumirme socialista o conservador o derechoso o izquierdista o liberal… creo que es culpa de mi ignorancia y de ser parte de esta generación noventosa que se mantuvo alejada del debate político de la crisis del bipartidismo venezolano.
Mucho menos podía plantearme una opción seria si en la situación de Venezuela, la que me ha formado como ciudadano, se ha trastocado toda noción de direccionalidad política. Aquí hasta “lo correcto” es una plastilina maleable al líder de turno, al medio emisor y al gritón que ponga las reglas en su mesa. Y lo colores partidistas se convirtieron en oportunistas frontales.
Pero hace una semana voté por Catalunya, así como hace meses le dije sí al Estatut y a la Constitución de la Unión Europea, porque me parecieron instrumentos jurídicos que podrían ayudar al desarrollo de sus sociedades (aunque muchas cosas del debate interno me las perdí).
Voté por correo tras revisar las papeletas con opciones y mañana se medirán los catalanes que pisan suelo catalán en este momento, sirva la experiencia para revisar algunas movidas mediáticas.

El diario El Mundo.es abrió un espacio que me enganchó con su diseño y su prolijidad de datos y estadísticas. Ningún medio electrónico venezolano ha hecho algo así hasta ahora. Y se supone que las elecciones presidenciales son importantes y nos estamos jugando el país. Quizá haya un interés de ambos bandos en que la situación no se entienda por completo y jueguen a la confusión propagandista.
También agregó un espacio para el humor electoral que podemos envidiar públicamente. Vean cómo han parodiado a los 5 postulantes que piensan sustituir a Maragall de la presidencia de la comunidad. No se pierdan la tortura al hombre de jenjibre de Shrek. Sobre todo porque nuestros candidatos parecen intocables, hasta que queramos bajarlos del pedestal de la reverencia.
La Vanguardia los montó a todos en una viga a pocos centímetros del suelo y logró tubear a los demás medios en su juego de cobertura. ¿Retratarlos a todos juntos? (o_O)
Asimismo, El Mundo habilitó un espacio para ciudadanos… ¿por qué no? si a veces sus análisis son mejores que los de articulistas oficiales.
También se anunció la cobertura que harán las distintas televisoras, que a fin de cuentas serán los medios más consumidos dentro de la gama de medios.
Los ciudadanos blogueros pueden decir cosas como que es un día de reflexión e insistir en ello. Y así, mil ópticas más con sabor a horchata y fragmentadas como un mosaico de Gaudí. Tanto como la existencia de partidos curiosos llamados Partit Antitaurí contra el Maltractament Animal o el de los Demócratas Descontentos.

Juan Varela versa además en multimedio sobre la neutralidad de la red y cómo hay medios para la gente y medios para el poder. Leerlo es como sumergirse en una fuente para limpiarse de tanta costra de prácticas rancias y mal periodismo legitimado.
Españoles, catalanes ¡¡salut!!

pd: aclaro que desde 2001 ejerzo el voto en España por retruque materno. En cambio en Venezuela un funcionario equivocó mi nombre en el registro electoral y tras 3 años de reclamos, papeleos, rebortame de centros de votación y hacerme sacar nuevos documentos, dejé de llamarme Rhonnie Xavier Coronel Escobar y podré votar por primera vez en vivo y directo el próximo 3 de diciembre. (y Barcelona empató 2 a 2 con el Chelsea)

El blog mexicano Cronicas de un mundo sin dioses aparentes ha publicado un interesantísimo artículo – Manifiesto del Mal Blogger.

Resulta imprescindible para compreder de qué va la cosa esta de bloguear, y cómo podemos ser lo que nos dé la gana, incluso malos y deficientes, con orgullo.

Sin embargo, para darle la nota seria, quiero rescatar en estos días el tema de la Responsabilidad Social de Bloguero. Ayer en un programa de radio nos preguntaron a Khabiria, a Naky y a mí sobre la blogosfera… cuando salió el tema sobre el qué hacía falta para que esto madurara, para que los blogs como movilizadores lograran cambios en el terreno público, y no se me ocurre otra respuesta: “nos tiene que dar la gana de hacerlo”.

(y también habemos malos comentaristas)

Mientras se prepara el plan de cobertura ciudadana para las elecciones presidenciales, viene este batidito de temas.

Mañana se inaugura formalmente este portal del Centro de Investigaciones de la Comunicación de la Universidad Católica Andrés Bello sobre Información y Democracia, una relación obligada. Han denominado al proyecto Infocracia y ya cuenta con sus primeros artículos en las líneas temáticas que desean cubrir: Comunicación Política, Libertad de expresión y Gobierno Electrónico. Seguramente podamos ayudarlos con algunas, sobre todo en los temas referidos a esos términos que trabajamos de facto y a los que le falta desarrollo teórico: Infociudadanía, Infogobierno y Política 2.0. Su coordinador es Andrés Cañizález, uno de mis primeros jefes en el mundo de la comunicación.
Esperemos que crezca y pueda representar la primera respuesta de la academia venezolana al fenómeno de la red, en vista de que todo link, blog, post, log, nick y bit va más rápido que los programas de estudio universitarios.

Resta poco más de un mes para la elecciones presidenciales en Venezuela:

Nos hacen falta periodistas
Solicitamos ciudadanos
Y recomendamos la presencia de blogueros

Si usted es al menos una de las tres cosas, o dos, o todas juntas, póngase en contacto con la gerencia de este canal.

Requisito: debe gustarle contar historias.

¿Qué les parece coordinar una red de blogueros para narrarnos el 3 de diciembre desde nuestras comunidades del mundo real? Hacerlo desde nuestros puntos de vista atendiendo a la voracidad informativa digital del momento. Que es decir, hacer lo mismo que hemos hecho pero con algunos criterios comunes para que la cosa quede decente.

Queremos unas elecciones en tres dimensiones

Nota: Las cámaras fotográficas son opcionales. Preferimos que se abran bien los ojos y los oídos.

Mayré Martínez, la nueva ídola latinoamericana, tan latinoamericana que hay que decirle latinamerican aidol, representó la esperanza de muchos venezolanos que no habían podido concretar alguna victoria en un proceso electoral, de junta de vecinos o fanaticada deportiva. Representó además el ansia mediática de las audiencias que se ha frustrado en los últimos miss universos, miss mundos y hasta el mundial de béisbol.
Teníamos tiempo sin ídolos mediáticos, eso es cierto. Además, ídolos que salieran del pueblo. Personas que se parecieran a ti y a mí ungidas por el velo del star system que encumbra a velocidades meteóricas.
¿Cuál fue la diferencia entre los anteriores y este reality show?
Que se dibujó un proceso de participación y elección ante las pantallas de los televisores, allí nadie dudó de auditorías ni conteos ni nada. Se concretó el deseo de un público ávido de ganar aunque sea una, aunque sea vicario, aunque sea simbólico, aunque sea montado y patrocinado por movistar y hp.
Hacía falta, y fue un nicho donde los productores pusieron el ojo.

Ayer la gente aplaudió en los restaurantes, gritó, saltó, se abrazó, hicieron una minicaravana por la capital…
En los cines no se sabe quién produjo el rumor, pero corrió de sala a sala en forma de grito, en forma de felizaño decembrino, como un cañonazo.
Quién sabe. Fue como ganarle a Brasil en el Mundial… o mejor, porque éste sí fue posible.

Sencillamente no lo entendí porque soy un hombre de las cavernas que no tiene televisión ni vio algún capítulo anterior del reality. Además, en tan buena compañía vino de por medio, sólo se puede pensar en sistemas ganar-ganar. Y aquí, el ninguneo de la participante argentina fue poco sutil. Ni siquiera hoy la prensa gaucha dio gran cobertura al asunto, como tampoco antes lo hizo. El evento fue hecho para venezolanos: para que tuviéramos una nueva figura para reverenciar.
Felicidades

pd: mi tarea era estudiar algo sobre “psicología del fan” e internet no dice nada. ¿Alguien ayuda?

“Me llamo Kohfam”, es el libro de Pau Contreras que me prestaron ayer. Es la convergencia perfecta de una investigación antropológica, en un ecosistema como la red, con individuos denominados hackers. Hay muchas diferencias entre la actividad de un hacker y la de un bloguero. Sin embargo, me llamó la atención que la conformación de la identidad del sujeto en la red, de cada uno de nosotros, sí pareciera tener la misma lógica entre unos y otros. Veamos incluso que si cambiamos la palabra hacker, podría aparecer la entrevista a un buen bloguero:

—> Uno de los elementos más destacados por Kofman es el carácter social de su actividad: «[…] El hacker busca autosuperarse y aprender más, pero sin el grupo eso sería imposible».
El hacker no solo depende del grupo para crear conocimiento. Es la comunidad, además, la que determina el status del hacker y su posición social. A la pregunta de si sus aportaciones son reconocidas por el resto de la comunidad hacker, Kohfam responde: «Sí. Eso me enorgullece».
Pese a que la ética hacker implica la no ostentación pública de logros y dejar al resto de miembros la responsabilidad de emitir una valoración sobre el propio trabajo, en las conversaciones privadas con Kohfam admitía abiertamente ser uno de los maestros de la comunidad.
De hecho, al pedirle que identificara a un referente en el mundo hacker al que considerara como un auténtico maestro, Kohfam buscó bastante más allá de la comunidad:

“Kevin Mitnick puede ser una referencia. Es alguien con una inteligencia muy alta. Pero seguro que existen hackers que todavía no son muy conocidos y que son verdaderos maestros. […] Alguien que sepa más que yo ya es una clara referencia“.

Para Kohfam el hacker depende del grupo. Sin éste, el hacker no podría desentrañar los misterios de los sistemas de acceso condicional. Pero, sobre todo, Kohfam confirma que, sin el grupo, el hacker no dispondría del proceso de evaluación continua que le permite recibir la sanción social que acredita la validez de su trabajo.
En este contexto, la identidad Kohfam se construye a lo largo de un proceso social en el que la identidad global del individuo queda transformada. Al hablar de la importancia de las actividades del mundo físico frente a las actividades online, Kohfam afirma: «Yo soy todo lo que hago. Todo forma parte de lo mismo. Kohfam es parte de mí, yo soy parte de Kohfam. Yo me llamo Kohfam».
De manera que la identidad Kohfam es algo más que un nick utilizado para una actividad secundaria. Kohfam ha pasado a formar parte de la identidad global del individuo físico que hay detrás.
La afirmación me llamo Kohfam es una auténtica reivindicación identitaria, una clara afirmación de que el individuo ha devenido una identidad-red. (pp: 94-95)

Y aquí, la ética hacker, que tampoco nos resulta ajena:

1. Toda la información debe ser de libre acceso.
2. El acceso a los ordenadores (y a todo aquello que nos pueda enseñar algo acerca de cómo funciona el mundo) debe ser ilimitado y total.
3. Desconfía de la autoridad. Promueve la descentralización.
4. Un hacker debe ser valorado por sus “hacks”, es decir, por la calidad de sus diseños y programas, no por criterios falsos y postizos como las titulaciones académicas, la raza o la posición social.
5. Un hacker puede crear arte y belleza con un ordenador. Un buen hack, además de ser efectivo desde un punto de vista algorítmico, debe ser bello. El diseño debe, además de ser eficaz desde un punto de vista técnico, ser elegante y atender a criterios estéticos.

(Libro de Gedisa cedido por el periodista Carlos Delgado Flores: una clara referencia).

No sé bien cómo funcina eso de las denuncias. En serio, uno no sabe a qué autoridad acudir para ventilar algunos asuntos que comprometen a las mismas autoridades.
Por eso soy más amigo de recoger lo narrativo antes que solo lo negativo (o negarlo). Prefiero el registro de los eventos en la “cosa” pública que en un archivo de fiscalía esperando termitas.
Como los blogs y la red son una cosa pública bastante anárquica, donde la expresión tiene una posibilidad de formulación bastante directa y permanente, hago dos invitaciones.

- Si usted trabaja en una empresa privada, o en una gobernación opositora, y lo coaccionan de alguna forma para entregar parte de su sueldo o sus utilidades o sus aguinaldos de diciembre para apoyar la campaña política del candidato Manuel Rosales, y eso le incomoda, no dude en denunciarlo. En serio. Aquí, allá, o en su propio blog.

- Si usted o alguien de su familia trabaja en una institución pública, o es beneficiaria de algún programa público del Gobierno, o tiene alguna relación contractual con el Estado, y se le coacciona o presiona para “donar”, “ceder”, “colaborar”, o contribuir monetariamente con parte de su sueldo, aguinaldo, prestación, deudas acumuladas o presupuesto asignado para dirigirlo a la campaña del presidente-candidato, y esa vaina le molesta, no dude tampoco en decirlo públicamente.

En serio no sé si un blog sirva para algo, pero creo que en principio, hacerlo público, nos hará ganar en transparencia, honestidad o al menos reconocimiento del cinismo en nuestra sociedad. Mi pregunta abierta es si eso crearía más rumores o más bien acabaría con los que ya corren y los convierten en certezas.

Se vale tener vergüenza.

Es apasionante el diálogo entre medios. Eso de que la radio sea una plagiaria de los periódicos, la televisión copie matrices de opinión de otras partes y los blogs estemos dando de qué hablar en otros sitios resulta maravilloso porque es un proceso del que somos protagonistas.

Por un lado los blogs se asumen como actores sociales desde la red. Es la voz de ciudadanos con intereses múltiples y proyección específica que, de a poco, gana terreno en posibilidades de movilización. Por el otro, está el lento reconocimiento por parte de los medios tradicionales de la existencia de este movimiento anárquico en plataformas electrónicas sin control imaginable.

No hay mutuo desconocimiento. Veo quizá cierto recelo simultáneo erigido más sobre la incomprensión de los mecanismos internos y la arrogancia de sus autores, que otra cosa.

Este domingo apareció un artículo sobre la Wikipedia en el diario de mayor circulación del país, Últimas Noticias. Se dedicó una página completa a esta enciclopedia colectiva y vaya mi reconocimiento, pero también critico que no mencionaran la necesidad de sumarnos para engrosarla. No se dijo nada sobre la poca cantidad de artículos en castellano, en comparación a otras lenguas con menos hablantes, que hay actualmente, ni la tarea que se lleva en otros países de Iberoamérica para hacerla crecer. En Venezuela es exiguo el número de wikipedistas que además no cuentan con ningún apoyo institucional para poner el conocimiento venezolano en la red. Y valga la cuña, aquí creamos hace quince días una caja de entrenamiento para elaborar contenidos wikis, como el registro de nuestros primeros posts, las groserías venezolanas y las telenovelas.

También el articulista Slavko Zupcic, en la página de opinión dominguera de El Nacional, habló de un encuentro divertido con el blog de un mototaxista. Se incluye la palabra “blog” en el debate público sin tener que reexplicar qué es, para qué sirve y las cosas maravillosas que se pueden hacer con él. Sencillamente el autor relata como parte de su ya cotidiano el cruce y seguimiento de una ventanita al mundo blog. Impensable antes.

Pero a lo que vamos. Pues sólo agregué esas dos referencias extras porque parecen haber pasado de largo en medio del bullicio por el artículo de la revista Todo en Domingo. Antes de pedir hogueras, aclaro que tengo un pie aquí y otro allá, blogs y medios, lo que no me pone por encima de nadie sino en medio de la línea de fuego con carácter de cronista y con preguntas abiertas. Así que apunto:

-El ratón Pérez no existe, San Nicolás son los padres, el gallo no puso ni pondrá y los medios de comunicación no son suficientes para comprender la complejidad de la realidad-mundo. Es triste la decepción, chicos, pero alegre la exigencia de los públicos actuales. Ojalá nos movilizáramos igual con la política y exigiéramos menos mierda de Globovisión y VTV. Los medios no son suficientes para la sociedad contemporánea y por eso surgimos otras alternativas que ni así los complementamos. Sin embargo:

(Este artículo sigue para interesados en el conflicto de la revista Todo en Domingo, gente que lee con lupa, teóricos de medios, tesistas extraviados en google chapuceros de oficio, pelajustanes y cayaperos de la red y demás compas interesados en la frustración de anteayer)..

Ya que en la blogsofera venezolana hay tanta gente interesada en que las cosas se hagan bien, en que los periodistas no sean tan despistados, y que existan versiones correctas de lo que somos, ofrezco este espacio tipo wiki para la construcción. Es decir, puede ser editados por cada uno de ustedes.

¿QUÉ ES UN BLOG? ¿Qué es la blogsfera venezolana?

Ya que hay tanto purista, tanta gente entusiasmada en jalarle las orejas a la periodista por este artículo, tanta gente que puede guiarnos en el camino del bien, y más de 300 comentarios regados en decenas de blogs en solo dos días, digamos aquí cómo son las cosas.
Ofrezco el wiki venezolano para que nos pongamos de acuerdo. En serio no me importan los chismes de quién le dijo lo que le dijo a Carla Candía, ni vamos a jugar con la selección y jerarquía de la información periodística. Nada de eso. Los medios no alcanzan ya para la complejidad tan grande de este mundo…
Mucho menos con blogueros, que son exigentes y tienen el poder de su propio medio. Es difícil entender cómo se nos ve desde afuera.

Pero entonces, explíquémosle a Carla Candía y otras personas cómo son las cosas. Es bueno interpelar el papel de los medios de comunicación y los profesionales de la información, pero con gallardía, con argumentos, con ciudadanía, con infociudadanía, con solidez y razón antes que hogueras y llamadas telefónicas. Aprovechemos el poder de movilización, pero primero seamos coherentes con lo que exigimos.
Qué tal… ¿Me ayudan?

Gracias a Topocho por recoger impresiones en las blogosfera, a Kareta por demostrar que somos más, a Andreína la periodista que supo reconocer la complejidad del asunto, a Khabiria por no sentirse afectada en el alma por el pecado de la tinta ni pegar el grito al cielo, y al tío Enigma, que va a años luz en el ciberactivismo (se hace lo que se puede).

Mi infierno es el infierno de Mafalda. Es una sopa. No está en un horno bajo tierra sino sobre el agua. Es un charco sin límites, caldo de gente que se escurre por un valle.
No veo pailas de frintanga de almas, con venta de pinchos al por mayor que devore cancerbero; sino que tropiezo con cacerolas y ollones de sancocho. Eso sí que es un infierno maldito, rehogado y con vapores. Como es sopa, más que mondongo resulta un cruzado, porque bastante nos ufanamos de nuestro mestizaje. El líquido, que todo lo empapa y corre sin respeto de clases sociales por calles ricas y pobres, nos hermana en este infierno fluido.
Llueve, y llueve que jode. El chorro diluye, arrastra roña, nos disuelve en agua de coleto. Ese es nuestro castigo por quién sabe cuántos pecados no cometidos -prometo portarme peor en la otra vida, que será menos anfibia-.
Está nutrida esta corriente que arrastra en espirales. Entre líquidos nos veamos: sudor, lágrimas, escupitajos, letrinas, naranjas piches, conchas de piña, el goteo de la ducha que no he reparado, restos de bilis, lagos con lemna, mucho petróleo y humedad de manos cobardes. Pero lo peor de todo es la lluvia porque engaña a las almas penitentes que creen menos espeso su ahogo eterno. Esto es como el río Guaire, como Chávez, que mientras más mierda le echan más crecen.
La lluvia aniquila los pocos rincones secos que quedan. No hay islas para náufragos en este infierno de cubitos deshidratados y sal de mares contaminados. Infierno y no purgatorio, porque por mucha agua que absorba la tierra, no se purgará de tanto gusarajos y tanto concreto.
La lluvia, democrática y anárquica deslizará con la misma elegancia a las barriadas que se sujetan de la montaña con una cabilla como a las colinas, terrazas, miradores y altos donde se refugian las clases más acomodadas. Aquí un hubo un barrio Carpintero, aquí una terraza del Country, dirán los historiadores en escafandras. Puede el agua horadar la piedra y las billeteras, así que no intentes endulzar tu sopa sin verduras y paga tus pecados entre pescados extinguidos. Si piensas sumar leche y miel para purificar la pena que te empapa, prepárate para verlas efervecer y ascender en burbujas lejos de tu salvación.
Que no se te haga agua la boca porque será tu fin. O ya lo fue y no te dijo el noticiero.

pd: el viernes estuve atrapado 4 horas bajo la lluvia en una pauta insignificante (es decir, carente de sentido) garrapateando mensajes de texto y este post en mi libreta. Mientras corrían los tequeños y las muestras gratis en esa feria, al otro lado de la ciudad, en un barrio de Mamera IV arriba llamado Montalbancito, a las 6:45 de la tarde, fallecieron tapiados en su vivienda José Alberto Durán Roche de 14 años y su hermana Kimberly de 12 años. En paralelo, Protección Civil registró el desplome de 4 casas en el UD2 de Caricuao, lo que dejó sin hogar a 11 adultos y nueve jóvenes. En el estado Lara se contabilizaron 730 damnificados. Los candidatos presidenciales suspendieron sus mítines. Retiré mi firma del artículo insignificante. Y no había salvavidas…

Acatarrado de un virus cultural de esos que llaman memes, respondo la invitación que hicieran Naky de Delgadillo, Khabiria de Serrat y Color de Sanz, esa de responder algunas preguntas trascendentales y ultra filosóficas con las letras o títulos de compositores queridos.

Pensé en usar valores venezolanos y darle de frente con Oscar D’León, Los Amigos Invisibles, Serenata Guayanesa o el Carrao de Palmarito (podrán cantar mejor que yo, pero nunca más sabroso, decía). Y no fue sentimiento apátrida ni renegar de mi nacionalidad principal, sino que un otro poeta se ha mantenido acompañándome hace tiempo, y bien vale tributarlo. No, no fueron mis tíos Les Luthiers, aunque hubiese sido simpático hacerlo. Se trata de Sabina, el primo Joaco. Ese español con voz de pimiento, inimitable para mí, que no tiene fanáticos ni escuchas.

Sabina tiene cómplices. me encantaría que leyeran las letras en las que ameriten, y escúchenlas, en serio, escuchen a Joaquín Sabina. Apasionado y arrebatado y extremista y amigo.

1) ¿Eres hombre o mujer?  “Yo quiero ser una chica Almodóvar”. (Yo quiero a una)
2) Descríbete: 40 orsett terrace. Inventario. Aunque yo no fume.
3) ¿Qué sienten las personas cerca de ti? Que en algún momento les pueda cantar: “Pastillas para no soñar”.
4) ¿Cómo te sientes? “Resumiendo que tengo un cajón de la firma Pandora”. Resumiendo.
5) ¿Cómo describirías tu anterior relación sentimental?
- “La paz que has elegido es peor que mi guerra”, Camas vacías. Versión de María Jimenez
- “Esta boca es mía”
- “Nos sobran los motivos”. y su poema recitado.
6) Describe tu actual relación amorosa: “…y al pasar por las Cibeles quiso sacarla a bailar un vals, como dos enamorados, y dormirse acurrucados…”. A la sombra de un león
7) ¿Dónde quisieras estar ahora?: Esta noche contigo
8 ) ¿Cómo eres respecto al amor? “Quizá una canción si se supieras que yo te hago caso de ombligos a brevas”, si la frase no se entiende, pues quedémonos con la necesaria: Contigo- “lo que yo quiero es que mueras por mí”. El amor es el deseo del deseo del otro, como me enseñaron las lacanianas.
9) ¿Cómo es tu vida? “Como te digo una co, te digo la o…”
10) ¿Qué pedirías si tuvieras sólo un deseo? “que el diccionario detenga las balas”. Noche de bodas.
11) Escribe una cita o frase famosa: “no hay nostalgia peor, que añorar lo que nunca jamás sucedió”. Con la frente marchita.
12) Una despedida: “no seas hija de puta, si me das jaque mate, me enroco”. Ay rocío

Y no le voy a poner la tarea a nadie sino agregar los alumnos buenos que ya la hicieron: Petrusco, El Loco, Stokma, Blogo, Salvador, Nanda, Vicente, Iria, Consuelo, Mila… disculpe el resto pero es tarde, pueden sumarse en comentarios y los recojo aquí.

Querìa escribir un artículo sobre el equilibrio periodístico en medio de las elecciones del 3 de diciembre. El tema ha sido una de mis áreas de trabajo, pero tras dos años de estudio e investigación, conseguí que la literatura y la poesía, como siempre, se me adelantaron. Uno piensa en el equilibrio informativo y no sabe cómo explicarlo. El equilibrio no es una medida ponderable sino una impresión. Y en ese terreno del parecer es difícil jugar como ciudadano lector, como medio o periodista productor de información, en un país dividido y en lógica de guerra propagandista.

El capitán Alatriste, personaje del querido Arturo Pérez-Reverte, tiene en su primer libro un episodio con su amigo don Francisco de Quevedo, el mal humorado poeta español. Corre el siglo XVII y ambos están en una taberna bebiendo y hablando sobre la mala situación que atravesaban entonces:

“-No queda sino batirnos -añadió el poeta al cabo de unos instantes.
Había hablado pensativo, para sí mismo, ya con un ojo nadando en vino y el otro ahogado. Aún con la mano en su brazo, inclinado sobre la mesa, Alatriste sonrió con afectuosa tristeza.
-¿Batirnos contra quién, don Francisco?
Tenía el gesto ausente, cual si de antemano no esperase respuesta. (…)
-Contra la estupidez, la maldad, la superstición, la envidia y la ignorancia -dijo lentamente, y al hacerlo parecía mirar su reflejo en la superficie del vino-. Que es como decir contra España, y contra todo.”

Entonces la pregunta que tal vez desentrañe el problema de medir la labor informativa de los medios sea cuestionarles: ¿Y tú eres equilibrado contra qué o quién?

Desde el sincericida periodismo de paz, propongo un norte similar al del Quevedo de Pérez Reverte. Así delimitamos una referencia común de equilibrio periodístico: debemos ser equilibrados contra la estupidez, la maldad, la superstición, la envidia y la ignorancia de tanto chavista, opositor, indiferente, periodista y político estúpido, malo, supersticioso, envidioso e ignorante que deambula por allí y nos está trancando el juego. Que es como decir: batirnos contra todo y todos, porque se empieza por nosotros mismos y nuestros aliados antes de ver y exigirle a los adversarios. Vale.