Tengo muchos días entrando y saliendo de discusiones inútiles sobre política venezolana. Inútiles porque ni llegan a un punto de acuerdo ni cumplen con la sagrada norma del viejo Tony: “vamos a hablar paja en serio”. Las conversas se cubren de un manto de seriedad extrañamente traslúcido, mientras que Pedrito y el Lobo ya se cansaron de jugar en Venezuela. Hoy las fuerzas siguen contenidas: ni el cobarde de Bush se atreve a invadir este gran país de una buena vez, ni Chávez se termina de quitar la careta de demócrata y empieza a desayunarse niños burgueses.

Resulta que el entramado social, las relaciones personales y las identificaciones de grupo pasan por el desagradable fenómeno del combo dentro de los imaginarios sobre el otro. Me explico: percibir al otro como chavista e identificarlo como tal, supone que se le adhieran automáticamente una cantidad de items: apoyo al militarismo, caos democráticamente repartido, facilitar la ineficiencia, darle compoticas a Fidel, abusar del poder y tener un carisma manipulador. Si en cambio tachamos al otro de opositor, mientras nosotros nos ubicamos en un mapa chavista, construiremos una identidad del otro tal que: apoya los golpes de Estado, es fascista, imperialista, racista, pitiyanqui y neoliberal salvaje, seguro robó en los gobiernos anteriores a Chávez y otea el horizonte esperando la invasión de los marines.

Ambas adjetivaciones resultan en extremo injustas, pero los prejuicios son el atajo más corto para pensar menos y ubicar a todos los demás en fichas. En aliados y adversarios. En delatores y cómplices. En gente de confianza y gente que es mejor montar en un avión.

Cuando alguien compra el combo, decide pensar por la vía express. Es como ir a la franquicia del restaurant de evaluaciones rápidas y creer que ese rojo o ese azul que van por la calle son un cúmulo de conciencias, conductas e interpretaciones de la realidad bastante reducidas en un guión ya machacado. Compramos el combo de creer que el que no está de acuerdo con Chávez es de inmediato un posible traidor a la patria, mientras que un chavista franela roja es visto como un ser sin cabeza propia, extasiado en las mieles del poder o las migajas que de él poedan caer.

Termina siendo injusto el combo de imaginarios para tratar a la gente como etiquetas que la definan y la encierren. Es la vía expedita para arrojarlo a la trinchera contraria y disparar. En cambio el mundo y las conversas tienen razón de ser cuando te enteras que por ejemplo un buen grupo del PSUV de Carabobo no votará por Mario Silva ni que los obliguen… o que ante los votos por Graterón en Chacao sea mejor decirle no a su trampa y votar por otro. Es la gente en sus prácticas cotidiana, y no en el discurso de los políticos y los medios, quienes logran destrampar la polarización y mostrarse como sujetos ricos y complejos de sus propios cambios.

Acércate al vecino y saluda.