El mundo según Cabrujas

José Ignacio Cabrujas
Editorial Alfa. Colección Hogueras
Abril, 2009
318 pp.

La más reciente publicación de José Ignacio Cabrujas, dramaturgo venezolano fallecido en 1995, contiene la risa de quien se ríe de la condición humana y por eso se sabe vigente. La obra contiene algunos artículos de opinión tomados de la prensa nacional en etapas tan importantes de nuestra historia política del siglo XX como los años previos al Viernes Negro, la depresión de finales de los 80’s, la decadencia del gobierno de Pérez y la gobernabilidad después de las intentonas golpistas de 1992.

Muchos de sus cómplices revisaban en esos papeles viejos alguna clave jeroglífica que permitiera comprender estos años de cambio político, social y orbital. Ese “¿qué nos pasó?”, como si los cambios fuesen un autobús que alguien se perdió por desconocer la ruta. Los lectores viudos de Cabrujas aún creen que algunos horizontes fueron proyectados allí, que algún punto de fuga se esconde en las letras del articulista, ensayista distraído, mamador de gallo y creador de las ficciones más inteligentes que la telenovela local vivió.

Pero la compilación bien lo vale, aunque nunca sea suficiente, se le agradece el olor a nuevo y el formato portátil. Es un libro que reedita la nostalgia y la chispa de quien hizo protagonista de sus dramas a una audiencia en sus butacas del teatro o la sala de la casa, en la época en la que el televisor era un objeto comunal y dejaba de ser estúpido por algunas horas.

Con valentía, creatividad y poder de red, un buen número de periodistas de el diario El Nacional están elevando su propia voz de protesta en un medio que finalmente sí les pertenece directamente: su perfil de Facebook. La situación salarial del diario de circulación nacional, en una vieja historia de escalas de sueldos injustas, llega en este momento a un punto de protesta interesante. Cuando en los espacios internos no se resuelve el problema y los responsables se hacen los sordos, estos colegas del impreso apuestan por lo público. Es como echar una piedra al agua y ver si las ondas van a la orilla y vuelven para generar movimiento, turbulencia, algún cambio en un medio que no los satisface con sus contratos.

Aquí hay una recopilación y montaje de las actualizaciones de sus status de Facebook, que como red social amplia, presenta el malestar de los periodistas en esta nueva plaza pública. Del espacio personal al apoyo de amigos para llegar más allá del sindicato y las molestias de oficina con su propia voz y el poder ubicuo de una red autónoma, descentralizada y de mutua solidaridad. A ver si una nueva forma de protesta genera métodos creativos de resolución de conflictos y empuja a que sea más transparente el proceso de lucha sindical o la debacle de un medio ante su propia crisis.

Aquí hay una veta interesante que demuestra que los periodistas de medios tradicionales también pueden tener competencias, destrezas y consciencia del uso de la Web 2.0, las redes sociales y las plataformas de autopublicación en Internet. Si los malhumorados de Recursos Humanos no inician un despido selectivo y a ciertos gerentes les da la cabeza para pensar más allá del “Movimiento 2D”, esto podría desencadenar una oportunidad para que ciertas cosas cambien en el medio para bien de los periodistas y el magullado periodismo venezolano. La dignidad y la satisfacción de muchos profesionales de la prensa está en la mesa con este tema. Facebook nos acerca y los proyecta.

Apuesto a que también les cancelarán el acceso a Facebook desde las computadores de la redacción así como ya anteriormente se han bloqueado YouTube y MSN.

Aclaratoria: trabajé en El Nacional y conozco y admiro a muchos profesionales que laboran allí.
Aclaratoria 2: Soy parte del Consejo Asesor de el-nacional.com y los periodistas digitales también necesitan mejoras salariales.

Esta mañana entrevistamos en la radio a Teodoro Petkoff y como siempre, su fuerte carácter nos regaló unas cuantas impresiones sobre el ventajismo del presidente Chávez en estas elecciones. El audio de 20 minutos está también en la barra derecha.

El espectáculo del congreso fue la presencia de los príncipes de Asturias. Felipe hizo un reto interesante a los medios digitales. No he podido subir todas las fotos, pero ya subí estas más majas.


Y sí, el príncipe sabía qué era un blog. También fue abordada la bella Letizia, que fue periodista antes que princesa. No pude decirle que estuve enamorado de ella cuando presentaba el noticiero… porque claro… no soy mejor partido que Felipe.

De tierras sureñas:

“Era necesario buscar un consenso fundamental: la democracia aspira a la coexistencia de las diversas clases y sectores sociales, de las diversas ideologías y de diferentes concepciones de vida. Es pluralista, lo que presupone la aceptación de un sistema que deja cierto espacio a cada uno de los factores y hace posible así la renovación de los gobiernos, la renovación de los partidos y la transformación progresiva de la sociedad”.

Raúl Alfonsín, ex presidente argentino, en algún discurso.

Cuando usted ve a Freddy Bernal, alcalde de Caracas, ve a un potencial o ya consumado asesino. Cualquier cosa se puede esperar de alguien que antes de político fue policía, miembro de élites de seguridad y escolta de gente importante en gobiernos anteriores a los de Chávez.

Pero cuando uno lo ve hoy día, arengando masas para el linchamiento de opositores políticos, pasándose por el forro de las pelotas la existencia de tribunales y sistemas de justicia regulares dentro del sistema al que él mismo pertenece, la cosa cambia. Antes estaba armado de pistolas y chalecos, ahora es un civil con un micrófono que amenaza con quemar vivos a quienes intenten algo contra el presidente Chávez. Esa es la respuesta contundente de un salvaje sin principios y sin argumentos para aumentar el éxtasis que le causó al chavismo una amenaza de magnicidio que no se concretó. Sin embargo los supuestos autores del no concretado asesinato de Hugo Chávez están bajo averiguaciones e interrogatorios.

En cambio Freddy Bernal está en libertad, es alcalde del municipio Libertador desde hace 8 años y tiene el poder para subirse a la tarima de un acto de calle para decirle a sus seguidores cosas como las siguientes:

- “Si perdemos a Hugo Chávez, no vendremos a la Fiscalía ni haremos ningún juicio, sino que haremos el juicio popular”

- “Vayan ubicando el centro de poder contrario a la revolución más cercano. Ubiquen a sus líderes, las grandes mansiones y los medios de comunicación y si aquí pasa algo, aquí no hay que esperar ninguna orden, simplemente hay que persignarse y decir: ¡Hasta la victoria siempre!”

Con esos niveles de locura, paranoia e impunidad se maneja el lenguaje político en Venezuela. Ese señor es alcalde, es autoridad, pero en medio de su frenesí de orador de bares propone la escabechina y la guillotina del siglo XXI como métodos de justicia popular promovidos por el propio poder. Es que estamos locos. En palabras del propio Freddy Bernal, hacer este tipo de amenazas sólo buscan mantener la paz del país y advertirle a la supuesta oposición golpista que mejor abortan sus planes o desangrarían al país. Por un lado olvida a propósito que el lenguaje no cae en saco roto porque abona y legitima el camino, y por el otro olvida que a los supuestos magnicidas los tenían en las narices, dentro de la propia estructura de gobierno.

Tremendo favor le hacen al Presidente con semejante espectáculo.

Fui con novia a las tertulias de diversidad sexual la semana pasada en el Centro Cultural Chacao. Se discutía esa noche sobre las familias homoparentales, las posibilidades de adopción, los avances jurídicos en general para la comunidad GLBT, los derechos sociales y políticos para la igualdad y el activismo para lograrlo.

Allí se paró novia e hizo una intervención sobre cómo se traduce esto, sobre cómo el activismo es una agenda diaria, militante e integral. ¿Que uno no tolera la discriminación racial? Pues entonces hay que denunciar a los locales caraqueños que discriminan a los negros. ¿Que un hotel tirístico no permita la entrada de una pareja homosexual? Pues movida y expediente abierto en la Institución de Defensa de Usuarios, actual Indepabis. El camino a la igualdad de derechos para la comunidad GLBT está allí, y colectivos como el femenino lo han avanzado ya en buena medida. Los dejo con Naky, que es como el maestro Nick Naylor cuando le toca posicionar mensajes y ser altamente efectiva hablando.

En favor de qué nos movemos.

¿Qué carajo le pasa a Yon Goicoechea? Después del movimiento de manitos blancas y predicar la no violencia haciendo que un montón de jóvenes patearan calle y aguantaran lacrimógenas, ¿viene ahora a pedir que se incendie Caracas? ¿Está pidiendo que explote la violencia? Creo que si los gringos le dieron 500 mil $, Chávez le dio un millón para que le hiciera este favor. Así no se construye paz, Yon. Así no construyes nada.

Sigue descansando, quién sabe si en paz, querido señor K. Franz Kafka.
Visitamos la tumba de K un día después de su 125 cumpleaños.

Amor por el periodismo y amor por la academia. Me encantó ver a Héctor Mujica arreando un balde con agua para limpiar la escuela de periodismo de la Universidad Central de Venezuela. Toca seguir el ejemplo desde lo más esencial para hacer las cosas bien.

Año indeterminado, el fotógrafo es anónimo. Foto rescatada por su hija, Andreina Mujica, y publicada en su facebook.

Se llama Marco Sifuente, y desde Perú hizo durante bastante tiempo (porque el tiempo en Internet va a otra velocidad) uno de los periodismos políticos más punzantes, divertidos, digitales e interesantes de la cholósfera. Marco, ocram para los lectores viejos, fundó su medio autogestionado, su propio modelo de cobertura y publicación informativa en la Web 2.0.
Salió del Útero de Marita y ahora está jugando a la televisión breve, al reportaje selfmade para que veas en casa como una dosis diaria de cuentos de un buen amigo: Utero.tv está en la red.

Si te interesan los usos periodísticos de la Internet 2.0 y las transformaciones en las prácticas profesionales, no dejes de ver a este muchacho travieso que fabricó su propio útero para que los lectores hicieran el eco de la sociedad que cuenta. Ahora en videolog.

Al pobre líder estudiantil Yon Goicochea lo han premiado con el “Milton Friedman” por la promoción de la libertad en Venezuela y me da como pena por lo que le viene.
De una vez pienso que es absurdo plantearse la discusión sobre si es merecido o no el premio, voy a lo importante: se lo han otorgado, y el metálico son 500.000 dólares. Eso son mil setenta y cinco millones de bolívares (1.075.000.000 Bs). Más de un millón de Bolívares Fuertes.
¿Cómo se lo va a traer? Porque ya renunció al premio a título personal para donarlo a una organización que es suya, pero igual debe hacer que ese dinero entre por las fronteras. ¿Recuerdan el maletín de Antonini con 800.000 $? Demuestra que de este país sigue saliendo el dinero, pero no entra por otra vía que no sea PDVSA.
¿Cómo meter esa fajita de billetes al país si lo agarra la ley de ilícitos cambiarios que pone 10 mil dólares como límite? ¿Cómo depositarlo en un banco allá y que sea cobrable en Venezuela si está prohibido por las restricciones económicas?
¿Le aplicarán a Goicoechea la ley del enriquecimiento súbito? ¿El Seniat lo estará esperando en Maiquetía? ¿Cuántos burócratas querrán quitarle la piñata? ¿Y cuántos de su propia gente esperan repartírsela cual botín?

Porque peor aún (y por eso digo “el pobre líder estudiantil”), ¿cómo lidiar con su propia gente? ¿Cómo lo verá esa oposición mezquina que no sólo no tiene juventud, ni le baja las pantaletas a las carajitas cuando pasa, sino que además está raspando la olla del presupuesto que alguna vez algún gringo imbécil apostó por ellos? Pero no sólo los carcamales opositores, ¿Cómo se le dice a alguien que tragó bombas lacrimógenas, le tiró piedras a la policía y también tiene 24 años que a él no le toca nada porque no lo benefició una cámara de televisión? Los jóvenes de muchas universidades del país estarán esperando ver el destino de ese dinero.
Traerá Goicoechea en su maletín el fin del movimiento universitario, o por el contrario, la suficiente gasolina para impulsarlo en forma de fortalecimiento de estructuras políticas, académicas y de movilización. Es una millonada fuerte, compadre. Me da cosa por el Yon. Pero más cosa me da la muerte de la austeridad en un movimiento juvenil que se veía hecho en casa. Mi único consejo es que vayan unos 50 estudiantes a traerse esa cochina por partes… y que Goicoechea se deje de malas juntas. Eso de ir a la Argentina acompañado de Marcel Granier le quedó feo. Pobre país rico.

· Más fotos suyas en mi album de la marcha del No.

Opa. Y sí, 7 años después de pasar por Caracas, vuelve Emir Kusturica y The No Smoking Orchestra a un concierto que cerrará una semana de eventos culturales y mucha música en la capital. Lo han reseñado (no sé si con tanta emoción contenida como yo) el fenomenal bloguero melómano mejor conocido como Yiyo, el cinéfilo amigo Carlanga y el inclasificable por diverso Reindertot, a través de Facebook.
El director de cine, músico, poeta y exportador de fiestas Bubamara bosnio, Emir Kusturica, estará a las 3 de la tarde dando una conferencia y luego cruzará una cuantas cuadras para tocar con su orquesta en el Parque Los Caobos. En realidad es absolutamente imperdible. El humor de esta gente y su calidad sonora son maravillosas.
Kusturica está haciendo películas desde antes de mi nacimiento, y he podido saborear las historias medio absurdas de Underground, Gato Negro Gato Blanco, Tiempo de gitanos, Sueños de Arizona, Super 8 y La vida es un milagro. Además que acompaña sus obras cinematográficas con el lenguaje delicioso de su orquesta, con composiciones propias (y del también querido Goran Bregovic) que hacen aún más memorables los filmes. Es música para alegrarle el día a cualquiera. Con esa alegría gitana que no tiene fronteras. Quizás reconozcan algunas melodías usadas como cortinas en radios caraqueñas, o trozos usados en sesiones musicales con algún DJ que esté de ánimo.
Les recomiendo todo el combo. Si no pueden ir esta tarde a los eventos, o buscan algo en Internet cuando vuelvan fascinados, dejo tres discos de Kusturica para escuchar online.

Emir Kusturica & The No Smoking Orchestra. Gato Negro Gato Blanco. Chat noir Chat Blanc. Black Cat White Cat. Crna mačka, beli mačor. 1998

1.: Bubamara (main version)
2.: Duj Sandale
3.: Railway Station
4.: Jek Di Tharin II
5.: Daddy Don’t Ever Die On A Friday
6.: Bubamara (Vivaldi version)
7.: Daddy’s Gone
8.: Long Vehicle
9.: Pit Bull
10.: El Bubamara Pasa
11.: Ja Volim Te Jos/Meine Stadt
12.: Bubamara (Tree Stump)
13.: Jek Di Tharin
14.: Lies
15.: Hunting
16.: Dejo Dance
17.: Bulgarian Dance
18.: Bubamara (sunflower)
19.: Black Cat White Cat

Emir Kusturica & The no smoking orchestra Live in Buenos Aires. 2005

Emir Kusturica & The no smoking orchestra Unza Unza time. 2000

El misterio de la Bubamara

A Laura y a mí nos encanta la canción Bubamara en cualquiera de sus versiones, y Kusturica hizo 5 para la película Gato Negro Gato Blanco. Lo poco que pudimos averiguar es que Bubamara se le dice a las mariquitas, esas coquitos o congorochitos que son rojos con lunares negros, y que en la cultura gitana de ese lado del mundo, son un deseo de buena fortuna. Como la letra de la canción no está en serbio, ni en Croata, sino en Romaní (una lengua gitana), ha sido difícil conseguir alguna traducción para entenderla. Aunque eso no nos ha impedido cantarla a grito pelado, como seguro hoy pasará.
Pero aquí, extraído de un foro de traductores y linguistas, conseguí la letra. No se pierdan Bubamara en el disco Chat noir Chat blanc colocado arriba:

Que lo disfruten

“Cuando advierta que para producir usted necesita obtener autorización de quienes no producen nada; cuando compruebe que el dinero fluye hacia quienes trafican no bienes, sino favores; cuando perciba que muchos se hacen ricos por el soborno y por influencias más que por el trabajo, y que las leyes no lo protegen contra ellos, sino, por el contrario son ellos los que están protegidos contra usted; cuando repare que la corrupción es recompensada y la honradez se convierte en un autosacrificio, entonces usted podrá afirmar, sin temor a equivocarse, que su sociedad esta condenada”

Ayn Rand, 1950. Rand (1905-1982). Filósofa Ruso-Estadounidense

Cuentan 58 años desde esa cita que criticaba un sistema de gobierno. ¿Será que los efectos del poder son una constante? Ya no veo estas palabras como las de una capitalista, o una derechista, o una izquierdista. No veo matices. Sólo indignación. No hay justificaciones para la sordera de los gobernantes. El sistema, como va, no está bien. Y el problema no es que sea un crimen criticarlo, el problema de la libertad de expresión en Venezuela es que no hay quien escuche. Esa es la condena.

Almorcé hoy con María Isabel, una amiga de la etnia Pemón que conocí en la Universidad Indígena de Venezuela, más allá del río Orinoco. Vino a Caracas, entre otras cosas por un pequeño congreso de interculturalidad en el que me dice que sacudió el avispero.
María Isabel trabaja en un colegio de Fe y Alegría en Santa Elena de Uairén, bien lejos, donde tocamos con Brasil. Desde allí trabaja con niños y niñas criollas y de algunas etnias indígenas, mayoritariamente Pemón por la ubicación, y para ellos prepara las olimpiadas de lectura, que convoca a escuelas de la región (bastante lejana y rural, para los que no sepan lo que es la Gran Sabana).
Es interesante ver a las más jóvenes leyendo en castellano, portugués y pemón con soltura, lo que ha requerido la necesidad académica de tejer muchos conocimientos y enfrentarse a la diversidad en un minúsculo pueblo. Hermoso, ¿no?
El cuento de hoy era, y para eso abrí está ventanita de escritura, que en medio del congreso le objetaron a María Isabel su carácter de anarquista, de salía, de revoltosa y sacapiedras. Porque mi amiga se bate a duelo por las cosas que cree y no se detiene ante las autoridades, bastante tiene con eso de ser líder, ser mujer y ser indígena, en una sociedad donde las segregaciones se suman. En eso comparto el cariño y el respeto por la Isa, que es una belleza.
++ Es que me dicen que me meto donde no me llaman, que planteo discusiones donde ya ellos tienen todo arreglado. Que no me conformo con su conformidad. Dicho de forma venezolanita: dicen que soy una metida.
++ ¿Y cómo se diría eso de forma pemona?
++ Pues no se dice, no existe una forma para decirlo. Sencillamente nosotros somos así por naturaleza, así que ese carácter no sirve para describir a nadie.

Y esa fue la mejor clase de interculturalidad que me han dado en las últimas semanas. A ver cuándo me voy a dar un paseo a los territorios pemones.

Es grande el Negro Fontanarrosa, un amigo de la casa porque siempre se le dejaba la puerta abierta. Uno que compartió mucha tinta y cuento y risa.Caricaturista. Escritor. Creativo. Amigo y donante de ideas para Les Luthiers. Alma del pueblo argentino y de la localidad mundializada. Amante del fútbol. Hombre sensible e inteligente.
Murió Roberto Fontanarrosa y lo que nos queda decirle a los que no lo conocieron es que alguna vez existió un gran hombre que dijo que no había argentino pequeño, y que dijo muchas cosas sobre el mundo en general, porque justo por eso vino a reírse y hacernos reír. Allí deja decenas de libros llenos de invenciones propias, chispas de la vida, un gaucho llamado Inodoro Pereyra cuyo lenguaje y universo es de culto, un asesino impune llamado Boogie el aceitoso, para los amantes de las caricaturas. De la caricultura. Y un montón de personajes y complicidades en el relato que no dejan de sorprendernos.
Daniel Samper Pizano nos registra con su ternura lo mucho que lo queríamos.
En sus últimos meses de enfermedad, los colegas dibujantes le rindieron tributo digital.
Perfil y Clarín dejan algunos registros audiovisuales. Lo demás va por cuenta propia.

¿Y qué hacer sino seguir leyéndolo? Escarbar en su obra. Compartirlo. Compartir el duelo nacional y continental. … Y por hoy, solo por hoy, decirle chau.

¡Blogueros bolivarianos y bolivarianas!
La patria grande liberada por el brazo (la cabeza y las entrañas) de nuestro simoncito, nos hace encontrarnos hoy en red, para recibir a un hermano boliviano.
Más allá de la Comunidad Andina de Naciones y los acuerdos entre Evo y nuestro PopStar, nosotros, los ciudadanos del sur, nos estrechamos en un abrazo fraterno cuyas fronteras son apenas clicks de separación. Del valle de Caracas a la Sierra de Santa Cruz.
Hoy, el corazón de Latinoamérica nos convoca al latido conjunto de un encuentro con Sebastián Molina, bloguero boliviano que está por nuestras tierras, que son también sus tierras, y que por gracia demagógica hoy recibiremos en reunión comunitaria.

Sebastián, de quien dije alguna vez que quería ser como él cuando fuese pequeño, se ha encargado de llevar adelante Mundo Al Revés, un proyecto digital que en la plataforma de medios bolivianos se ha sabido posicionar inteligentemente. En la actualidad cuenta con una comunidad de blogueros casi cuadriplicada y en conversación constante, espacios en la radio y la televisión producido por ellos mismos y secciones en la prensa impresa. Todo articulado desde Internet con una propuesta joven, fresca y autónoma.
No como la autonomía política que se pelea en Bolivia o la autonomía universitaria que aquí no entienden ni el Gobierno ni las mismas universidades.
Es la autonomía y la libertad de chamos que trabajan y hacen rentables sus propios proyectos comunicacionales en nuestras latitudes.

Un paso más hacia la unión latinoamericana… y la jodedera de la blogosfera.

Reunión guateque con Sebastián.
Hoy 20 de junio, a las 6pm en Coma*. Frente al Centro Comercial San Ignacio, Chacao.

*Ese local donde no terminan de entender que la atención al público debería ser mejor, pero que al menos es céntrico, tiene espacio y está relativamente cerca de El león.

Ayer estuve dando una charla en el Salón del Libro*, feria que se realizará hasta este domingo en la Universidad Metropolitana en Caracas. Como fue día de semana llevaron a niños y niñas de escuelas caraqueñas. Quiso el azar que uno de los visitantes de ayer haya sido la casa hogar de niñas invidentes que está en El Junquito. Es siempre hermosa, dura y aleccionadora la experiencia con invidentes. Algo hace que por dentro estén llenos de una luz desconocida para el resto.
Mientras revisaba unos libros, poco antes de la presentación, dos chicas se acercaron a mí. Una apresurada como de 12 años, traía de la mano a una amiguita de su edad, muy alta y delgada, morena acariciada por el sol y el café, con ojos sumidos en el eterno azul blanquecino de los invidentes por cataratas.

:: “Miiiira, pero si aquí hay uno llamado ‘Ensayo sobre la ceguera’, de un tal José…”.

:: No hombre, ¿Y qué tienes tú que decirme que yo no sepa de eso?

:: Bueno aquí pone…

Y empezó a leerle la solapa del libro, que por supuesto no les dijo nada a estas dos niñas que ya saben de sobra.

:: Vé, mira, ya nos estamos yendo… -era esta vez la chica de los ojos nacarados quien halaba a su amiguita, ésa que intentó descubrirle el agua tibia, hacia el gran grupo que ya se marchaba. Los pasos y la bullaranga resultan una guía fiable para los que saben oir el camino de regreso.

¿Qué tiene un nóbel qué enseñarle a una niña ciega?
Extras:
· Artículo de la periodista Mireya Tabuas sobre Ydalia Torrealba.
· Campaña peruana de prevención de ceguera.
*: podrán conseguir ofertas interesantes en algunos stands.

El regalo de navidad se lo debo a Laura, la hermosa Laura.

Arundhati Roy nos brinda una clase sobre paz, guerra, esperanza, y comprensión de otras culturas en un mundo de invasiones, violencia y miradas incompletas. ¿A la violencia preventiva debemos enfrentarle periodismo y literaturas preventivas?
Sea lo que sea, las palabras pueden ser armas de construcción masiva. Podemos escuchar a Roy en su discurso Ven, Septiembre, donde evalúa con su talento poético la situación internacional para 2002. Interpretación hecha verbo, verbo fluido y exacto que 4 años luego demuestra su capacidad de proyección (la amiga es arquitecta además de ensayista, me acota Laura).

Gracias a Jornada y Masiosare, de la UNAM, hay una traducción del discurso de 40 minutos.

”Mi escritura no es sobre naciones e historia, trata sobre el poder. Sobre la paranoia y la crueldad del poder. Sobre la física del poder. Yo creo que la acumulación de un poder inmenso, sin límites, por parte de un Estado o un país, una empresa o una institución –o hasta un cónyuge, un amigo o un hermano–, lleva a excesos como los que aquí recuento”, dijo Roy. Y es para envalentonarse.

El trabajo de Arundhati Roy se ha dimensionado en terrenos que tocan la realidad y la hiperrealidad, con lo poco que conocemos de la(s) cultura(s) de la(s) India(s), es un exceso calificar de “fantasía” lo que es la energía intrínseca de uno de los paises más antiguos, grandes y complejos del mundo. Ya acota Roy que no es realismo magico lo que hace con sus letras.
En esta página no oficial pueden encontrar algunas cosas sobre su libro The God of Small Things. Que esperemos la tesis de grado de Laura para leerlo a través de su mirada, sobre todo la descripción de las políticas de castas, clases sociales y equidad de género.

De Roy y su activismo social y político, según el cual considera que los artistas y los escritores deben cuestonarlo todo, hay articulos como El fin de la imaginación, escrito de 1998 sobre las pruebas nucleares en su país.

Otro que resulta imprescindible es el del 3 de noviembre de 2004 en el que revisa el concepto de paz tras recibir el premio en Sidney por sus trabajos en el área: “Puede parecer irónico que una persona que pasa la mayor parte del tiempo pensando en estrategias de resistencia y conspirando para romper la putativa paz, se le otorgue un premio por la paz. Recuerden que vengo de un país esencialmente feudal –y hay pocas cosas más inquietantes que la paz feudal. A veces los viejos clichés guardan la verdad. No puede haber una verdadera paz sin justicia. Y sin resistencia no habrá justicia”. En Cuando la paz es la guerra.

Sobre esa línea se inscribe su proyecto más reciente, We. Nosotros, un precioso nombre para que se erija en sus bases otra manera de pensar el mundo que nos rodea. En un documental que les recomiendo descargar y distribuir, pueden ponerle imágenes a las palabras, las hermosas palabras de Arundhati Roy. Aquí les dejo con estas otras:

“To love. To be loved. To never forget your own insignificance. To never get used to the unspeakable violence and the vulgar disparity of life around you. To seek joy in the saddest places. To pursue beauty to its lair. To never simplify what is complicated or complicate what is simple. To respect strength, never power. Above all, to watch. To try and understand. To never look away. And never, never, to forget“. Roy.

Nota: Es un buen momento para recordar el evento de bloggers de Global Voices realizado hace una semana en la India: GVDelhi2006.

Sobran las palabras.

Murió Augusto Pinochet, el dictador chileno.Se fue sin responsabilizarse de sus actos.

Es como meterle un gol a la justicia mundial en el siglo XXI. Un maldito gol.

Lo siento mucho por las amigas y amigos chilenos, y por l@s que no he conocido aún, y l@s que no conoceremos porque Pinochet se encargó de que desaparecieran. Impunidad no. Los conozco que aún esperan respuestas… y no encuentran ninguna. Seguimos buscando.

pd: (este retrasado post, se había colado hace días de la bandeja de borradores… disculpen por favor los comentaristas adelantados. Pero con la injusticia nunca es tarde. Parece)